Toda la infancia sufriendo en la escuela el nacionalcatolicismo ha tenido que hacernos polvo fijo. Si no, esto no tiene explicación.
A unas cuantas víctimas se les grabó en el cerebro y se adhirieron al movimiento. Son quienes defienden la escuela católica pagada con dinero público, los colegios concertados con segregación por sexos y la prohibición del pañuelo islámico en la cabeza de las niñas que van al colegio o al instituto.
Otras víctimas reaccionaron en sentido contrario y son quienes luchan por una escuela pública laica, están en contra de la enseñanza católica concertada, defienden que no haya símbolos religiosos en centros educativos y están a favor de que las niñas puedan ir a la escuela o al instituto con pañuelo islámico cubriéndoles la cabeza.
He de reconocer que me parece mucho más coherente la postura de las primeras. Al fin y al cabo siguen en aquello de “Santiago y cierra España” y creen que hay que combatir al infiel. Es aproximadamente lo mismo que dicen los ayatolás y sus seguidores pero cambiando de religión.
Lo que no se me alcanza es lo del segundo grupo. ¿Por qué mola más el hiyab que el crucifijo? Entiendo que si estamos por una escuela laica y sin simbología religiosa, estamos porque no haya ninguna simbología religiosa, ni crucifijos, ni monjas dando clase con toca, ni curas de sotana, ni hombre con kipá... ni niñas o profesoras con hiyab. Porque el hiyab es una indumentaria religiosa. ¿Qué hace la presunta izquierda laica defendiendo el uso de prendas con connotaciones religiosas?
La sensación que tengo es que se está confundiendo la defensa de la no imposición de patrones culturales con el dar cancha a manifestaciones religiosas ultraconservadoras. No se puede (ni se debe, desde mi punto de vista) prohibir a nadie ser musulmán, católico o de la iglesia de la cienciología, pero sí se puede limitar la exhibición de símbolos religiosos en espacios públicos como es la escuela. ¿Qué problema supone eso para el discurso de esa izquierda?
Seguro que estos mismos ponen el grito en el cielo porque para entrar a ver una catedral te hacen ponerte algo encima de la camiseta de tirantes o pantalones largos, pero luego no protestan si les hacen descalzarse o cubrirse la cabeza –sólo a las mujeres– para ver una mezquita. Eso si entras, que como eres infiel... Por cierto, lo mismo que en una sinagoga para los gentiles. Respeto que en todos esos lugares de culto se obligue a cumplir esos preceptos, al fin y al cabo es su chiringuito y puedo decidir no entrar. Eso sí, por favor, ni un céntimo de dinero público para quienes los gestionan. Que los paguen los de los pantalones largos, las de los pañuelos y los de los tirabuzones, no quienes pensamos que el mayor castigo que nos ha mandado dios –a los que no nos creemos que exista– han sido sus religiones.Todas.
